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T01n0005_p0168a13║   
T01n0005_p0168a14║   佛般泥洹經卷下
T01n0005_p0168a15║   　　　　西晉河內沙門白法祖譯
T01n0005_p0168a16║   佛去淳家，呼阿難：「去至鳩夷那竭國。」阿難
T01n0005_p0168a17║   言：「諾。」即與比丘僧 ，從華氏國，至鳩夷那竭
T01n0005_p0168a18║   國。佛道得病，下道止坐，呼阿難。阿難言：「諾。」
T01n0005_p0168a19║   佛言：「近是間有溪水，名鳩對，持鉢往取水
T01n0005_p0168a20║   滿鉢來，我欲飲澡面。」阿難即往，到 溪水邊，
T01n0005_p0168a21║   時，有五 百乘車，上流厲度水大濁，阿難即
T01n0005_p0168a22║   取濁水，持來白佛：「溪上流有五 百乘車，過
T01n0005_p0168a23║   水大濁，但 可澡面澡足不可飲。是間更有一
T01n0005_p0168a24║   溪，名醯連，水大清，去是不遠，可往取飲。」
T01n0005_p0168a25║   佛即取濁水，澡面足，病即小差。　時，有華氏
T01n0005_p0168a26║   國人中大臣名胞罠，隨道而來，遙見佛威
T01n0005_p0168a27║   神，形貌端正安靜而坐。大臣胞罠，前 趣
T01n0005_p0168a28║   佛，為佛作禮却坐，佛為說經，胞罠淚出。
T01n0005_p0168a29║   佛言：「何 等比丘，為若說經？若聞經，何 以 故
T01n0005_p0168b01║   哭啼？」胞罠言：「有一 人名羅迦鹽，為我誦經，
T01n0005_p0168b02║   時，我淚出。」佛言：「為若誦何 等經？」胞罠言：
T01n0005_p0168b03║   「羅迦鹽坐樹下，自思惟身體，有五 百乘車過，
T01n0005_p0168b04║   未久 有一 人問言：『適有五 百乘車過，寧聞車
T01n0005_p0168b05║   聲不？』答言：『我不聞。』其人言：『近在是間，哅哅
T01n0005_p0168b06║   如是，何 以 不聞？』答言：『忽然不聞。』其人言：『時
T01n0005_p0168b07║   比丘瞑耶？』答言：『不瞑。』人言：『何 以 不聞車聲？』
T01n0005_p0168b08║   答言：『我念道，自思惟身體五 藏。』人言：『車過
T01n0005_p0168b09║   如是，不聞車聲。』」胞罠言：「我於道中逢一 人，
T01n0005_p0168b10║   為我說經，比丘羅迦鹽持道深，不聞五 百乘
T01n0005_p0168b11║   車聲，我用是故啼。」佛告胞罠：「五 百乘車聲，
T01n0005_p0168b12║   何 如雷聲？」胞罠言：「正使千乘車聲，不如雷
T01n0005_p0168b13║   聲。」　佛告胞罠：「我昔在優 曇聚，坐思天下生
T01n0005_p0168b14║   死之 根本。時，天暴雨，雷電霹靂，殺四牛、耕
T01n0005_p0168b15║   者兄 弟二 人。時，有眾人往觀。有一 人來到 我
T01n0005_p0168b16║   所，前 為我作禮，我問：『是間何 以 聚人？』其人
T01n0005_p0168b17║   言：『屬者霹靂，殺四牛、兄 弟二 人，佛何 以 不
T01n0005_p0168b18║   聞？佛時瞑耶？』佛言：『我不瞑，坐思道耳。』其人
T01n0005_p0168b19║   言：『佛道深乃如是，不瞑而不聞霹靂聲，佛思
T01n0005_p0168b20║   道甚深。』其人亦即淚出。」　大臣胞罠言：「佛道
T01n0005_p0168b21║   深乃如是，從今以 往，當持佛經戒。」胞罠
T01n0005_p0168b22║   即呼從者來，使歸取黃金織成[疊*毛]布一 張來，
T01n0005_p0168b23║   我以 上佛。從者即歸取來。胞罠持上佛，白
T01n0005_p0168b24║   佛言：「同知佛不用，當哀我，為受之 。」佛即受
T01n0005_p0168b25║   之 ，胞罠為佛作禮而去。去未久 ，佛呼阿難：
T01n0005_p0168b26║   「持金織成[疊*毛]布來，色大好正黃。」阿難言：「我
T01n0005_p0168b27║   侍 佛二 十餘年，未曾見[疊*毛]好乃如是。」佛言：「有
T01n0005_p0168b28║   是甚好。」阿難言：「佛今日面色，如是[疊*毛]色。」佛
T01n0005_p0168b29║   告阿難：「佛有是曹色者有兩時，佛初 得道為
T01n0005_p0168c01║   佛時，面色好如是，我今日夜半當般泥洹，
T01n0005_p0168c02║   面色好當復如是。」　佛復呼阿難：「去至醯連溪
T01n0005_p0168c03║   水邊，我欲洗浴身體。」阿難言：「諾。」佛獨與阿
T01n0005_p0168c04║   難俱 ，至醯連溪水邊，佛解衣，自取水灌浴。
T01n0005_p0168c05║   佛告阿難：「朝華氏子淳家飯我，今日夜半，
T01n0005_p0168c06║   當般泥洹，若告淳言：『佛從若飯已，夜半當
T01n0005_p0168c07║   般泥洹，若當歡喜。』語淳：『莫啼哭，若一 飯佛
T01n0005_p0168c08║   得五 福，若飯佛，佛持若飯食氣力 用般泥
T01n0005_p0168c09║   洹，淳得長壽，得端正，得富貴尊豪，得生天
T01n0005_p0168c10║   上。佛可敬，一 飯佛得五 福。』」　阿難白佛：「有一
T01n0005_p0168c11║   比丘，名栴檀比丘，急性憙罵，數鬪諸比丘，
T01n0005_p0168c12║   佛般泥洹以 後，我曹諸比丘，當云 何 共事 佛
T01n0005_p0168c13║   經戒？」佛語阿難：「我般泥洹已，若曹莫復與語，
T01n0005_p0168c14║   諸比丘不與語，栴檀比丘，當思惟懷重慚
T01n0005_p0168c15║   愧悔數鬪諸比丘。」　佛告阿難：「施牀使北首，
T01n0005_p0168c16║   我背大痛欲臥。」阿難即施牀著枕，佛偃右脇
T01n0005_p0168c17║   臥，屈膝累脚，臥思無為之 道。　佛臥呼阿難：
T01n0005_p0168c18║   「若知七意之 事 不？何 等為七？一 者有志，二
T01n0005_p0168c19║   者明經，三者不懈於經，四者不貪臥當憙經，
T01n0005_p0168c20║   五 者政心，六 者淨心，七者視身中惡露。比
T01n0005_p0168c21║   丘有是七法，以 自知得度世 道。」阿難意念
T01n0005_p0168c22║   佛懈臥，佛告阿難：「若意念佛懈臥耶？」佛告
T01n0005_p0168c23║   阿難：「人不懈於經，不懈於坐起欲作佛者，
T01n0005_p0168c24║   可得佛語已即起坐。」　時，有一 比丘名劫 賓，來
T01n0005_p0168c25║   語阿難言：「我欲問一 事 。」阿難言：「佛聖體不
T01n0005_p0168c26║   和且莫。」佛即從裏知比丘欲問事 ，佛告阿難：
T01n0005_p0168c27║   「呼比丘來入 。」入 與佛相見，佛言：「所欲問者當
T01n0005_p0168c28║   問。」比丘言：「佛有疾且置經不須復說。佛說
T01n0005_p0168c29║   七事 者，我曹以 聞當持，佛且止莫說經。」佛告
T01n0005_p0169a01║   比丘：「我向臥，阿難念佛有懈墮之 意，何 以
T01n0005_p0169a02║   臥，我以 是故起說七事 。」比丘言：「佛是天上
T01n0005_p0169a03║   天下之 尊，云 何 不從天請藥，可使病愈？」佛
T01n0005_p0169a04║   言：「如人舍宅，久 故皆當壞，地續安如故。佛
T01n0005_p0169a05║   心安如地，身如故舍，心無病，但 身有病耳。」佛
T01n0005_p0169a06║   言：「憂七事 ，憂身持戒。」比丘言：「今佛當般泥洹
T01n0005_p0169a07║   有身病，何 況凡人？」比丘言：「燕生子，怙父母得
T01n0005_p0169a08║   食以 生活，今佛捨我曹般泥洹，我曹當依誰？」
T01n0005_p0169a09║   世 尊又曰：「吾經不說，無生不死者，比丘當念
T01n0005_p0169a10║   持佛重戒。」比丘旋出。　佛告阿難：「疾去為佛於
T01n0005_p0169a11║   鹽呵沙，施牀使北首，今日夜半，佛當般泥
T01n0005_p0169a12║   洹。」阿難奉命，之 彼施牀牀頭北首。畢，還白
T01n0005_p0169a13║   言：「施牀已竟。」佛起至鹽呵沙，得牀猗右脇
T01n0005_p0169a14║   臥。有一 比丘，名優 和洹，當佛前 立。佛言：「無當
T01n0005_p0169a15║   吾前 。」阿難白言：「自吾親侍 二 十五 年，未曾見
T01n0005_p0169a16║   比丘直自來進不問阿難。」佛言：「是比丘，於彼
T01n0005_p0169a17║   諸天，最有威神，聞佛滅度故，直自前 ，貪欲見
T01n0005_p0169a18║   佛。」阿難問言：「獨是天知佛當滅度？復有餘天？」
T01n0005_p0169a19║   佛告阿難：「從鳩夷那竭國境界，四百八 十里
T01n0005_p0169a20║   中，頭頭相附，間不容鍼，皆是諸天，聞佛當滅
T01n0005_p0169a21║   度，悲哭且來，中有挽頭髮者，自裂衣者，塞心
T01n0005_p0169a22║   絕尸視者，哀云 ：『奈何 ！佛捨我曹，滅度永逝，何
T01n0005_p0169a23║   其疾乎！佛為大明，三界中眼，今般泥洹，三
T01n0005_p0169a24║   界眼滅。』」　佛告阿難：「吾本經不說，無生不死
T01n0005_p0169a25║   者，天地無不壞敗者，愚人以 天地為常，佛以
T01n0005_p0169a26║   為虛空，天地有成敗，無不棄身者，善惡隨身，
T01n0005_p0169a27║   父有過惡，子不獲殃，子有過惡，父不獲殃，
T01n0005_p0169a28║   各自生死，善惡殃咎，各隨其身。」　阿難白佛言：
T01n0005_p0169a29║   「佛滅度後，吾等葬佛身體，法當云 何 ？」佛告阿
T01n0005_p0169b01║   難：「汝默無憂，當有逝心理家，共憂吾身。」阿
T01n0005_p0169b02║   難言：「彼以 何 法，憂佛尊體？」佛告阿難：「葬法
T01n0005_p0169b03║   如飛行皇帝殯葬之 法，佛復踰彼。」阿難言：「葬
T01n0005_p0169b04║   聖帝法云 何 ？」佛告阿難：「葬法用錦褻以 纏
T01n0005_p0169b05║   身，劫 波育千張，交纏其上，著假棺中，以
T01n0005_p0169b06║   澤香膏，灌劫 波育上，其有好香，皆以 著上，
T01n0005_p0169b07║   以 梓薪樟薪柟薪，以 葢覆棺，以 薪著上下，
T01n0005_p0169b08║   蛇維訖畢，歛舍利 ，於四交道，起塔立剎，以
T01n0005_p0169b09║   槃著上，懸繒鼓，華香燃燈，飛行皇帝葬法
T01n0005_p0169b10║   若斯；佛復勝之 。」佛說此時，阿難在後，慷
T01n0005_p0169b11║   慨啼以 頭拄牀角，從後白言：「滅度太疾，亡
T01n0005_p0169b12║   天下眼。」　四面郡國，諸比丘僧 ，聞佛欲滅度，
T01n0005_p0169b13║   啼哭且來，自相謂恐不見佛。比丘僧 到 ，佛問
T01n0005_p0169b14║   比丘：「阿難所在乎？」對曰：「阿難近在牀後角，低
T01n0005_p0169b15║   頭哽噎。」諸比丘流淚而言：「世 尊滅度，何 其
T01n0005_p0169b16║   太疾！」佛言：「吾本行諸墟聚，豫告若曹，却九十
T01n0005_p0169b17║   日當般泥洹。」　四輩弟子，在數千里外者悉
T01n0005_p0169b18║   至，佛告阿難：「若莫悲哀。所以 然者？若盡心
T01n0005_p0169b19║   侍 佛，二 十餘年，慈仁於佛，敬身慎口，大孝
T01n0005_p0169b20║   於佛，過去佛侍 者亦如阿難，當來佛侍 者亦
T01n0005_p0169b21║   如阿難。若知佛意，若云 某時可見，比丘比
T01n0005_p0169b22║   丘尼優 婆塞優 婆夷，某時不可見；所供 飲食，
T01n0005_p0169b23║   若言可食可飲可臥可起，常合佛意未甞失
T01n0005_p0169b24║   儀 ；某比丘某逝心，樂經不樂經，若所言皆
T01n0005_p0169b25║   誠，於佛最孝，啼哭何 為？」　佛告：「諸比丘聽！飛
T01n0005_p0169b26║   行皇帝有四難及之 德。何 謂四德？諸小國王，
T01n0005_p0169b27║   及諸逝心理家，并諸黎民，詣帝闕下，飛行
T01n0005_p0169b28║   皇帝皆見之 ；和心軟教，為諸王說治國法，
T01n0005_p0169b29║   知足無求，逝心之 行，清淨為首；理家及民，
T01n0005_p0169c01║   出詣佛廟，聽採沙門正真之 化，歸當修 孝；
T01n0005_p0169c02║   隨其所定，慈心賜之 ，諸王逝心理家庶民，
T01n0005_p0169c03║   靡不欣豫，稱嘆聖帝感動 諸天；飛行皇帝有
T01n0005_p0169c04║   斯四德。阿難比丘亦有四德：其有除饉男
T01n0005_p0169c05║   除饉女清信 士清信 女，之 阿難所從問經戒，
T01n0005_p0169c06║   阿難為具 廣陳演之 ，四輩弟子，靡不欣懌，
T01n0005_p0169c07║   退坐出去，尋塗稱歎，斯謂阿難第一 四德；
T01n0005_p0169c08║   復有四輩弟子，不解經奧，至阿難所啟質
T01n0005_p0169c09║   所疑，阿難釋結無不開解，聞者不厭出無不
T01n0005_p0169c10║   歎，斯謂阿難第二 四德；四輩高德，覩阿難
T01n0005_p0169c11║   侍 佛左側 ，無不吟詠，斯謂阿難第三四德；佛
T01n0005_p0169c12║   所說經，言無多少，阿難所聞，皆識諷誦，宣
T01n0005_p0169c13║   授四輩，一 無增減，是為阿難第四四德。」　阿
T01n0005_p0169c14║   難白佛言：「去是不遠有郡國，舍衛國、沙枝
T01n0005_p0169c15║   國、栴波國、王舍國、波羅[木*奈]國、維耶梨國，
T01n0005_p0169c16║   斯諸大國，明義備 悉，佛當滅度，何 不於彼？
T01n0005_p0169c17║   既於小縣，復處城外，薄聚鄙縣，而般泥洹？」
T01n0005_p0169c18║   佛告阿難：「無云 小聚。所以 然者？惟昔往古
T01n0005_p0169c19║   鳩夷那竭，名鳩夷越，王國大樂時無疹病，
T01n0005_p0169c20║   米穀豐沃黎民熾盛，家有孝子。城東西長四
T01n0005_p0169c21║   百八 十里，南北廣二 百八 十里，其城七重，
T01n0005_p0169c22║   皆以 焦墼累集作城，黃金白銀琉璃水精，
T01n0005_p0169c23║   以 著城壁，亦以 四寶為瓦覆城。城高六 丈 四
T01n0005_p0169c24║   尺，上廣二 丈 四尺，城中寶樹，華光 五 色；行
T01n0005_p0169c25║   有三道，兩邊皆以 四寶，瓦覆其上；兩邊居
T01n0005_p0169c26║   家舍宅，彫文刻 鏤，服如天上，琴瑟眾樂。男
T01n0005_p0169c27║   女不雜，歌音以 德，道樂益明，民無憂怖，心
T01n0005_p0169c28║   常歡喜，頭上不飾，明香遠達。　「其聖王名曰大
T01n0005_p0169c29║   快見，號飛行皇帝，勒 兵 光 世 ，都無齊雙，相
T01n0005_p0170a01║   率以 道，無違王法，民欲飛行，念即身往。王
T01n0005_p0170a02║   有七寶自然生：黃金飛輪，神力 白象，紺色
T01n0005_p0170a03║   神馬，明月珠，天玉女妻，主 寶聖臣，典 兵 聖
T01n0005_p0170a04║   臣。王有四德，為小兒時，為太子時，即帝位
T01n0005_p0170a05║   時，捐國絕欲為沙門時，各八 萬四千歲，斯
T01n0005_p0170a06║   即大快見王一 難及之 德；飲食時化，體無長
T01n0005_p0170a07║   疾，寒溫調適身意常安，斯二 德；容觀堂堂
T01n0005_p0170a08║   顏華絕世 ，微下帝釋，以 為不如，斯三德；
T01n0005_p0170a09║   普天率土民無巨細慈愛於王，猶至孝之 子
T01n0005_p0170a10║   願令親安，王亦赤心慈愛眾生，等之 於子，
T01n0005_p0170a11║   貧給財寶，飢者飯之 渴者飲之 ，窮老幼孤，
T01n0005_p0170a12║   令之 合居為親為子，屋舍車乘，疾濟以 藥，
T01n0005_p0170a13║   斯謂四德。　「其國常聞十二 種聲：象聲、馬聲、牛
T01n0005_p0170a14║   聲、車聲、螺聲、鼓聲、舞聲、歌聲，諸絃樂聲，誦仁
T01n0005_p0170a15║   義聲，歎佛尊行聲。黎民服飾，眾寶織成，明
T01n0005_p0170a16║   月雜珠，瓔珞光 道，飲食伎 樂，猶忉利 天，居
T01n0005_p0170a17║   民欣樂，無日不喜。王欲出遊，呼御車臣，
T01n0005_p0170a18║   臣名須達，勅 之 曰：『令車徐行，吾久 不見逝心
T01n0005_p0170a19║   理家，今欲見之 。』逝心理家，聞王當出，有
T01n0005_p0170a20║   持明月珠者，白珠碧珠、青珠珊瑚、栴檀名香，
T01n0005_p0170a21║   輙貢聖王。王不欲受，皆稽首求哀，王乃受
T01n0005_p0170a22║   之 。勅 掌寶臣，倍顧其直。黎民巨細，亦以
T01n0005_p0170a23║   眾寶華香散地，稱壽無極。諸小國王，有八
T01n0005_p0170a24║   萬四千，聞飛行皇帝欲布施，皆來翼從，至
T01n0005_p0170a25║   大殿所。帝欲與諸王俱 昇正殿，諸王辭曰：
T01n0005_p0170a26║   『臣等諸國皆有寶殿。』帝曰：『爾等小殿，未足以
T01n0005_p0170a27║   云 ，且觀明殿。』遂無敢昇者。諸王各有寶車，
T01n0005_p0170a28║   車高十丈 ，皆有四輪，自下以 上，悉是七寶，
T01n0005_p0170a29║   上施幢幡，色明相照，車駕六 馬，馬皆飛行。
T01n0005_p0170b01║   時有一 車駕，兩駱象車，名俱 羅竭，聖帝所
T01n0005_p0170b02║   乘矣。八 萬四千車皆在前 導，至明殿所。　「殿
T01n0005_p0170b03║   名波羅沙檀，縱廣四十里，以 黃金、白銀、琉璃、
T01n0005_p0170b04║   水精墼為壁；亦以 四寶為柱；黃金瓦，白銀
T01n0005_p0170b05║   瓦，琉璃瓦，水精瓦；陛五 十重，皆以 黃金、
T01n0005_p0170b06║   白銀、琉璃、水精為陛；黃金梁，白銀梁，琉璃
T01n0005_p0170b07║   梁，水精梁；黃金[木*沓]，白銀[木*沓]，琉璃[木*沓]，水精[木*沓]。
T01n0005_p0170b08║   殿中有八 萬四千床，黃金床、白銀床，琉璃床、
T01n0005_p0170b09║   水精床；黃金帳、白銀帳、琉璃帳、水精帳，黃
T01n0005_p0170b10║   金織成、白銀織成、琉璃織成、水精織成，赤罽
T01n0005_p0170b11║   織成，皆以 布床上，以 天上降織成為枕。　「阿
T01n0005_p0170b12║   難！宮墻四重：黃金墻、白銀墻、琉璃墻、水精
T01n0005_p0170b13║   墻；作四寶浴池，周匝四十里，黃金池白銀
T01n0005_p0170b14║   陛，白銀池黃金陛，琉璃池水精陛，水精池
T01n0005_p0170b15║   琉璃陛，池中自然，生四色蓮華，青紅紫白
T01n0005_p0170b16║   華，冬夏常生池中，外有香華樹，殿下有四
T01n0005_p0170b17║   道，亦以 四寶為步欄，欄各長二 十里。殿陛
T01n0005_p0170b18║   之 前 ，有四寶樹，樹高四十里，蔭地亦爾，黃
T01n0005_p0170b19║   金樹白銀葉，白銀樹黃金葉，琉璃樹水精葉，
T01n0005_p0170b20║   水精樹琉璃葉。帝於殿下，自思惟不宜上
T01n0005_p0170b21║   殿，辭讓諸王，諸王皆不敢昇。大快見勅 令
T01n0005_p0170b22║   近臣，請諸沙門逝心明經持戒者先上殿，
T01n0005_p0170b23║   具 設美食，重賜明寶。沙門逝心去，帝即深惟，
T01n0005_p0170b24║   壽命非常，與一 侍 人，俱 昇明殿曰：『吾欲遣
T01n0005_p0170b25║   諸夫人伎 女。』傍臣諸王，各遣令去。帝坐黃
T01n0005_p0170b26║   金床，足蹈白銀机，深自思念：『婬泆之 行，何
T01n0005_p0170b27║   益於己，愚人多貪不知其禍。吾今雖壽三十
T01n0005_p0170b28║   三萬六 千歲，夫盛有衰合會有離，身為朽種，
T01n0005_p0170b29║   會成灰土，斯四寶殿，孰能久 保 乎？』曰：『吾一
T01n0005_p0170c01║   身耳，小屋足安，何 用四十里殿八 萬四千
T01n0005_p0170c02║   床為？』從黃金床至白銀床，足蹈金机：『惟人
T01n0005_p0170c03║   作意，必當清潔貪、嫉、恚、癡、邪婬之 心，以 四
T01n0005_p0170c04║   非常滅令無餘，覩世 無常，吾焉得久 ？』從白銀
T01n0005_p0170c05║   床至琉璃床，足蹈水精机曰：『吾後宮玉女，
T01n0005_p0170c06║   有八 萬四千人，各遣令去，用之 為拘，女聚
T01n0005_p0170c07║   惡盛，當棄穢意。』從琉璃床至水精床，足蹈
T01n0005_p0170c08║   琉璃机：『重思天下，眾事 皆惡，唯無為快，除
T01n0005_p0170c09║   吾濁志，當求無為，今雖為飛行皇帝豪貴如
T01n0005_p0170c10║   斯，何 潤於身？』侍 者前 白：『諸玉女寶，問王處
T01n0005_p0170c11║   殿，何 其稽久 ，皆欲進前 ？』帝告侍 者曰：『勅 掌
T01n0005_p0170c12║   寶臣，遣諸夫人，各歸其家，著身眾珍名寶，
T01n0005_p0170c13║   皆各自隨；諸王群臣，天馬寶象，皆遣令去。』
T01n0005_p0170c14║   「大快見王，即昇高觀，遙聞眾聲，喧叫呼天，
T01n0005_p0170c15║   帝曰：『何 聲？』侍 者白言：『天玉女聲。』諸王群臣，
T01n0005_p0170c16║   頓蹌于地，舉哀呼天，寶象天馬，呼[口*睪]淚
T01n0005_p0170c17║   出，戀慕天王，靡不頓躃。帝曰：『持小机來，
T01n0005_p0170c18║   安置殿下。』請玉女寶，諸王群寮，進諸象馬
T01n0005_p0170c19║   寶車從者。第一 嫡后就坐帝側 ，帝更以 女妹
T01n0005_p0170c20║   之 愛，侍 諸夫人，嫡后舉手，指諸女寶曰：
T01n0005_p0170c21║   『天女之 容，韑韑光 世 ，着身天服，世 所希覩，
T01n0005_p0170c22║   願留微心，以 副 其意；寶象天馬，馬名桓青，
T01n0005_p0170c23║   白珠夜光 眾寶瓔珞，奕奕光 國；四方諸王，
T01n0005_p0170c24║   皆有聖人之 明，虔奉稱臣，孝順慈忠，愛慕
T01n0005_p0170c25║   天王。』快見王曰：『吾世 世 有慈心，於世 女人，
T01n0005_p0170c26║   更相嫉妬，殃惡流被，延及王身，惟斯重禍，
T01n0005_p0170c27║   吾欲遠之 ，自今以 往，若曹女等，皆我女妹。』
T01n0005_p0170c28║   諸夫人皆舉哀云 ：『當奈何 生離棄我去。』皆脫
T01n0005_p0170c29║   身眾飾，投之 于地。嫡后自搣椎心悲哭呼
T01n0005_p0171a01║   云 ：『天王！吾當依誰？』帝曰：『人命致短，爾憂反
T01n0005_p0171a02║   長，身為朽器，死在無期。自今執心，尚沙門
T01n0005_p0171a03║   德，遠女親賢，唯道是尊，修 身自憂，不能憂
T01n0005_p0171a04║   餘。』告諸王曰：『命短憂長，當自愛身，無生
T01n0005_p0171a05║   不死，當正心行，慈愛孝順，榮難久 保 。』諸王
T01n0005_p0171a06║   稽首，至誠辭曰：『四天諸國，皆侍 天王，常
T01n0005_p0171a07║   聞諸聖，咨嗟斯土，以 為無喻，帝及群寮，
T01n0005_p0171a08║   無不神聖，國土珍寶，譬如天上，天王加 哀，
T01n0005_p0171a09║   宜還聖思。』帝告諸王：『人壽致短，憂俗 反長，
T01n0005_p0171a10║   當自憂身，命在呼吸，無生不死，當去貪婬
T01n0005_p0171a11║   穢濁之 行。』帝起上殿，坐黃金床，持弘慈之
T01n0005_p0171a12║   心，向諸夫人，群寮諸王，庶民象馬，十方
T01n0005_p0171a13║   勤 苦者，悲心傷 之 ，欲使知佛，從金床至銀
T01n0005_p0171a14║   床，思無為之 道，從銀床至琉璃床，思慈
T01n0005_p0171a15║   哀之 行，以 濟眾生，從琉璃床至水精床，思大
T01n0005_p0171a16║   孝行，欲度無數劫 之 親，自惟五 藏九孔惡露。
T01n0005_p0171a17║   帝曰：『吾昔尚得一 病，如有竹索絞頸，木鑿
T01n0005_p0171a18║   鑿身，身為苦器，安足可恃乎？』」　佛告阿難：「飛
T01n0005_p0171a19║   行皇帝大快見者，吾身是也。王後壽終，昇
T01n0005_p0171a20║   生梵天，誰知佛身，作飛行皇帝，修 行正法。
T01n0005_p0171a21║   又有四德，七寶自然，從鳩夷那竭境界，長
T01n0005_p0171a22║   四百八 十里，廣二 百八 十里，皆在城中，吾前
T01n0005_p0171a23║   以 七持身置此地中，今得斷求，念空無相
T01n0005_p0171a24║   之 定，絕生死之 原，自今之 後，不復作身
T01n0005_p0171a25║   也。
T01n0005_p0171a26║   「阿難！汝往入 城，告諸民云 ：『今日夜半，佛當
T01n0005_p0171a27║   般泥洹，若等所疑，急詣決之 ，慎無後悔，長
T01n0005_p0171a28║   懷瞢瞢恨。』」佛在小聚，違於稟戒，阿難如教，
T01n0005_p0171a29║   民僉 然曰：「佛以 何 緣，處于小聚，滅度去乎？」
T01n0005_p0171b01║   民皆頓地，叩頭者搏頰者、搥心刮 面搣髮，
T01n0005_p0171b02║   裂衣蹹地啼哭，呼當奈何 ！其王聞之 ，愕然曰：
T01n0005_p0171b03║   「斯者何 哀？」王遣近臣問外何 哀？民哽咽曰：
T01n0005_p0171b04║   「阿難勅 言：『佛當滅度，心所疑結，令詣質之 。』
T01n0005_p0171b05║   以 斯哀矣。」臣還啟云 ：「阿難勅 民，佛當般泥
T01n0005_p0171b06║   洹，令質所疑，以 故哭耳。」王即召太子阿晨，
T01n0005_p0171b07║   命之 曰：「爾詣佛所，稽首佛足，敬問消息，伏
T01n0005_p0171b08║   願世 尊於正殿上，昇泥洹道，無於小聚般
T01n0005_p0171b09║   泥洹也。」太子白言：「若世 尊遂不爾翔者，當云
T01n0005_p0171b10║   何 ？」王曰：「受教疾還。」太子到 佛所，阿難白言：
T01n0005_p0171b11║   「鳩夷國王遣太子來，未敢通之 。」佛言：「呼進。」
T01n0005_p0171b12║   太子五 體投地，稽首佛足，却長跪諾：「王遣
T01n0005_p0171b13║   阿晨，稽首佛足，敬問消息，眾生沒淵，唯佛
T01n0005_p0171b14║   拯濟，今當滅度，何 其大疾，當於宮中，而
T01n0005_p0171b15║   於小聚。」佛告阿晨：「謝爾父王，吾往以 說，
T01n0005_p0171b16║   昔為飛行皇帝，最後聖帝，名大快見。吾以
T01n0005_p0171b17║   七反以 身喪此，并今為八 。吾今道成，不復以
T01n0005_p0171b18║   身著斯地中。謝爾父王，抂苦太子。」　太子還
T01n0005_p0171b19║   宮，晻冥 適至，太子見王，本末自陳。王愕然
T01n0005_p0171b20║   流涕，勅 國黎民，率土皆往，受佛明法。王以
T01n0005_p0171b21║   人定時到 佛所，與民十四萬眾俱 住 在外。王
T01n0005_p0171b22║   白阿難曰：「吾與民十四萬人，欲受佛戒。」阿
T01n0005_p0171b23║   難向佛，具 陳王意，世 尊即曰：「苦王及民。」
T01n0005_p0171b24║   阿難白言：「寧可遣王？」佛言：「不可。當與相見。」
T01n0005_p0171b25║   王與國中高德賢者俱 進，皆以 頭面稽首佛
T01n0005_p0171b26║   足，却叉手立。時，佛前 無燈火，佛放頂中光 ，
T01n0005_p0171b27║   光 照二 千里。佛謝王及其臣民勞 抂爾來。王
T01n0005_p0171b28║   稽首曰：「佛有何 誡，所當奉行？」
T01n0005_p0171b29║   佛言：「吾告使者云 ，得佛說經，四十九歲，王
T01n0005_p0171c01║   國諸賢，皆自執行。王且還宮，吾今夜半當
T01n0005_p0171c02║   般泥洹。」王及臣民莫不舉哀，佛告王曰：「吾
T01n0005_p0171c03║   聞有生無不衰喪，啼哭何 為？怒伏猛心，上
T01n0005_p0171c04║   法天閨，遠惡自愛，勤 心修 德親賢，事 來重
T01n0005_p0171c05║   思，無加 卒暴，人命難得，當哀萬姓；明者可
T01n0005_p0171c06║   責，愚者原赦，世 多諸邪，自愛自慶。」王
T01n0005_p0171c07║   及賢者，皆自退出，王去佛五 里，所止屯住 。
T01n0005_p0171c08║   國有耆年，字曰須拔，年百二 十，時在城中。
T01n0005_p0171c09║   夜臥覺寤，見佛光 明，照一 城中，家無一 人
T01n0005_p0171c10║   即出城，疾到 佛所，向阿難曰：「以 吾啟聞，吾
T01n0005_p0171c11║   有疑心於世 尊。」阿難曰：「夜以 且半，佛當善
T01n0005_p0171c12║   逝，且莫煩擾。」須拔對曰：「不可以 聞乎，吾
T01n0005_p0171c13║   聞無數世 乃有一 佛耳，今詣質疑，而不以 聞
T01n0005_p0171c14║   吾之 所疑，唯佛而釋，餘莫能也。」阿難曰：「且
T01n0005_p0171c15║   止！不須問矣。」佛知須拔在外欲質所疑，呼
T01n0005_p0171c16║   阿難問：「何 以 不啟須拔疑事 ？」阿難對曰：「見
T01n0005_p0171c17║   夜且半，佛當滅度，懼其來入 語言煩擾，佛
T01n0005_p0171c18║   今當棄三有欲界就無為道。」佛言：「將須拔入 ，
T01n0005_p0171c19║   有疑當問。」阿難即將須拔入 。須拔聞當入 ，
T01n0005_p0171c20║   其心喜踊，身皆為動 ，前 以 頭面稽首佛足。佛
T01n0005_p0171c21║   見須拔年老息微，賜机使坐。佛問須拔：「爾
T01n0005_p0171c22║   有何 疑？」對曰：「佛為三界天中之 天，神聖無
T01n0005_p0171c23║   量，至尊難雙，開化導引四十九年，仙 聖梵
T01n0005_p0171c24║   釋靡不稽首，吾有同志八 人，有故龜氏、有
T01n0005_p0171c25║   無先氏、有志行氏、有白鷺子氏、有延壽氏、
T01n0005_p0171c26║   有計金樊氏、有多積願氏、有尼揵子，彼八
T01n0005_p0171c27║   人智，無螢燭之 明，善無沛生絲髮之 潤，內
T01n0005_p0171c28║   懷三毒，外為欲走，坐作虛論，妄書非真，不詣
T01n0005_p0171c29║   稟化將有緣乎？」佛告須拔：「子曹經意，與佛
T01n0005_p0172a01║   經違，為生死之 路，求富貴之 耶？吾道之 志
T01n0005_p0172a02║   斷求念空，不願世 榮淡泊無為，以 斯為樂。」
T01n0005_p0172a03║   須拔曰：「何 謂無為之 道乎？」佛言：「滅有歸本，
T01n0005_p0172a04║   不復生死，謂之 無為也。若曹志趣，皆有八
T01n0005_p0172a05║   惡。何 謂為八 ？祠祀鬼神，卜問虛殺，是為一 。
T01n0005_p0172a06║   處家貪餮，不奉孝道，貪愛萬邪，欲無舍止，
T01n0005_p0172a07║   是為二 。兩舌、惡罵、妄言、綺語，未常陳善令
T01n0005_p0172a08║   愚去惡，是為三。殺盜婬泆，是為四。常懷怒
T01n0005_p0172a09║   心，不孝二 親，輕慢兄 弟、妻子九族，心邪行
T01n0005_p0172a10║   穢，無善勸 導，常自憍大，欲人畏敬，是為五 。
T01n0005_p0172a11║   晝夜懷邪，不畏法律，輕慢賢者，尊貴穢濁，
T01n0005_p0172a12║   遠避真正，交隨惡人，是為六 。聞有賢智，明
T01n0005_p0172a13║   經沙門梵志，豫懷憎嫉，虛偽作謗，是為七。
T01n0005_p0172a14║   不敬先祖盡孝于親，弃賢明而反賊，毀仁
T01n0005_p0172a15║   正，不覺流俗 穢濁可耻。斯謂八 惡。若自陳云 ：
T01n0005_p0172a16║   『世 尊說經，四十九載，有八 人不詣稟化。』子曹
T01n0005_p0172a17║   皆懷斯八 惡，豈樂清化乎？正使來者，佛亦
T01n0005_p0172a18║   不受。須拔！若心有斯八 惡，慎無問佛：『執斯
T01n0005_p0172a19║   八 戒可得溝港、頻來、不還、應真？』行斯八 戒，當
T01n0005_p0172a20║   正爾心，乃為佛弟子。其有凡人，擅作師導
T01n0005_p0172a21║   教化之 首，違斯八 戒，皆是妖蠱，當遠棄避，慎
T01n0005_p0172a22║   無聽受。」　世 尊曰：「吾今於三界中，獨言獨步，
T01n0005_p0172a23║   莫有等雙；爾之 所疑，便 問無嫌。」須拔稽首，
T01n0005_p0172a24║   長跪而曰：「誠如佛言，幾亡吾身，又墮狂愚。」
T01n0005_p0172a25║   世 尊又曰：「若解八 戒未乎？」對曰：「已解。」重稽
T01n0005_p0172a26║   首曰：「吾欲捐下賤之 操，執沙門清淨之 行。」
T01n0005_p0172a27║   世 尊又曰：「爾誠不？」對曰：「願佛加 哀，受我為
T01n0005_p0172a28║   沙門。」須拔髮自然墮地，袈裟著體，精心思
T01n0005_p0172a29║   教，霍然無想，一 心清淨，喻明月珠，即得應
T01n0005_p0172b01║   真道，重自思念：「吾不能使吾師於前 泥洹也。」
T01n0005_p0172b02║   即時先佛，取泥洹道。
T01n0005_p0172b03║   佛呼比丘入 言：「吾滅度後，其有世 人，棄家
T01n0005_p0172b04║   去穢，欲作沙門，入 比丘僧 中，先試三月，知
T01n0005_p0172b05║   行高下。世 有四輩人：一 輩貧窮不能自活，欲
T01n0005_p0172b06║   為比丘；一 輩負債 無以 償 之 ，欲作比丘；一 輩
T01n0005_p0172b07║   在役當時無用，欲作比丘；一 輩高士行淨無
T01n0005_p0172b08║   穢，聞無數世 乃有一 佛，覩佛經典 欣然心寤，
T01n0005_p0172b09║   捐家棄欲，不貪世 榮，來作比丘。吾泥洹後，
T01n0005_p0172b10║   凡諸來者，觀于志趣，視于坐起，採于語言，
T01n0005_p0172b11║   察于躇步，知于施行，善惡所趣，求道用心，
T01n0005_p0172b12║   精進樂不？三月審察，志高行淨，可眾乃用
T01n0005_p0172b13║   作比丘。身既作比丘，當選耆舊明於法律，
T01n0005_p0172b14║   為之 作師，授其十戒。奉戒三年，兢 兢 不虧，
T01n0005_p0172b15║   眾賢咸可，當授與二 百五 十戒，十戒為本，
T01n0005_p0172b16║   二 百四十戒為禮儀 。若曹後世 ，施行是法，
T01n0005_p0172b17║   天神地祇，靡不敬喜。佛所戒法，諸比丘熟
T01n0005_p0172b18║   思之 ，無得以 佛般泥曰去，懈怠違法。佛
T01n0005_p0172b19║   之 所行，弟子所思，長幼相奉，無為不孝，有
T01n0005_p0172b20║   不樂得道慕尊榮者，當讀是經，求壽欲生
T01n0005_p0172b21║   天上者，讀是經。佛之 大要，趣無為道。吾泥
T01n0005_p0172b22║   曰後，無得以 佛去故。言無所復怙，當怙經
T01n0005_p0172b23║   戒。吾泥曰後，轉相承用，翫經奉戒，執二 百
T01n0005_p0172b24║   五 十戒，轉相敬奉，猶孝事 親。耆年比丘，當
T01n0005_p0172b25║   教後嗣，猶吾在時。後進比丘，若得疾病，耆
T01n0005_p0172b26║   舊比丘，當有乃心消息占視。明教讀經，喻
T01n0005_p0172b27║   誨以 和，順持佛戒，吾道可久 。吾泥曰後，賢
T01n0005_p0172b28║   者子賢者婦女，尋後思念：『吾世 有佛，有妙
T01n0005_p0172b29║   經典 。』佛於世 始般泥洹日，子曹皆有至孝於
T01n0005_p0172c01║   佛，慈心于經，至其壽終，皆當昇天。爾等無
T01n0005_p0172c02║   得以 吾去故不奉經戒，慎無懈慢。　「諸比丘！爾
T01n0005_p0172c03║   等熟視佛顏色，佛不可復得起，却後十五 億
T01n0005_p0172c04║   七千六 十萬歲，乃復有佛耳。佛世 難值，經法
T01n0005_p0172c05║   難聞，眾僧 難值，唯佛難見也。閻浮提內有尊
T01n0005_p0172c06║   樹王，名優 曇鉢，有實無華，優 曇鉢樹，有金
T01n0005_p0172c07║   華者世 乃有佛。吾正於今當般泥洹，爾曹於
T01n0005_p0172c08║   經有疑結者，及佛在時，當決所疑，今不釋
T01n0005_p0172c09║   結，後莫轉爭曼，我在時急質所疑。」　阿難時
T01n0005_p0172c10║   在佛後，稽首白佛：「自佛教化，諸比丘僧 無
T01n0005_p0172c11║   疑結者。」弟子自說：「吾等無疑。天中天！」佛告
T01n0005_p0172c12║   比丘：「夜已且半，勿 復有聲。」　佛起正坐，深思道
T01n0005_p0172c13║   原，棄是善惡，都及三界，年亦自至七十有
T01n0005_p0172c14║   九，惟斷生死迴流之 淵。思惟深觀，從四天
T01n0005_p0172c15║   王上至不想入 ，從不想轉還身中，自惟身
T01n0005_p0172c16║   中四大惡露，無一 可珍，北首枕手猗右脇
T01n0005_p0172c17║   臥，屈膝累脚，便 般泥曰。　天地大動 ，諸天
T01n0005_p0172c18║   散華香，悲哭呼冤 ：「法王滅度，吾等依誰？」國
T01n0005_p0172c19║   王十四萬眾，躃身呼佛：「眾生長衰，當奈痛
T01n0005_p0172c20║   何 ？」或有絕而復穌者。第二 帝釋告諸天曰：
T01n0005_p0172c21║   「佛常云 生無不死者，爾等當念非常苦空非
T01n0005_p0172c22║   身之 諦，莫復啼哭。」第七天王亦奔下曰：「佛
T01n0005_p0172c23║   光 以 冥 ，佛尚棄身，爾曹何 望？啼哭躃身者，
T01n0005_p0172c24║   寧可復得乎？」諸比丘有宛轉地，啼哭且云 ：
T01n0005_p0172c25║   「三界眼滅，何 其疾乎！自今之 後，世 為長衰。」
T01n0005_p0172c26║   有住 哭者，息絕尸視者，中有深思：「佛在常
T01n0005_p0172c27║   云 ：無生不死。啼哭為身，何 益明法哉？」　有一
T01n0005_p0172c28║   比丘，字阿那律，語阿難曰：「止！諸比丘！無使
T01n0005_p0172c29║   重哀，止王及臣民，止上諸天，莫復哀慟。」阿
T01n0005_p0173a01║   難問曰：「視上諸天，能有幾人？」曰：「周匝四百
T01n0005_p0173a02║   八 十里中，比首相附，皆是尊天，以 一 小鍼於
T01n0005_p0173a03║   上投之 ，鍼不墮地。」阿那律上止諸天，諸天哀
T01n0005_p0173a04║   慟倍悲。阿那律語阿難曰：「佛不使吾等棺
T01n0005_p0173a05║   斂，爾赴往告逝心理家，吾等自能殯斂，世
T01n0005_p0173a06║   尊有命，令逝心理家棺斂殯葬，無令有恨。」
T01n0005_p0173a07║   阿難即往，至逝心理家所，如其事 說。逝心
T01n0005_p0173a08║   理家舉哀云 ：「世 尊滅度，吾等孤露，智士嗷
T01n0005_p0173a09║   嗷，唯恃世 尊。」某等五 百人詣王訟曰：「乞
T01n0005_p0173a10║   獨殯葬。」王曰：「佛去眾生孤露，和心無諍，必
T01n0005_p0173a11║   盡孝心，佛愍諸子，令得景福。」王說斯事 ，無
T01n0005_p0173a12║   不哽噎。　理家及民，舉佛金牀，還入 王城。諸
T01n0005_p0173a13║   天以 名寶蓋，覆佛床上，幢幡導從，華香雜
T01n0005_p0173a14║   寶，其下如雪，十二 種樂，皆從後作，天人龍
T01n0005_p0173a15║   鬼，莫不舉哀。理家問曰：「世 尊在時，勅 令殯
T01n0005_p0173a16║   葬棺斂，其法云 何 ？」阿難曰：「佛在時云 ：『如飛
T01n0005_p0173a17║   行皇帝法，佛復踰之 。』」理家問曰：「聖帝殯法，
T01n0005_p0173a18║   其則 云 何 ？」曰：「用新褻錦，牢纏身體，新劫 波
T01n0005_p0173a19║   育，復以 纏上。著假棺中，以 澤香膏，灌令
T01n0005_p0173a20║   徹身，以 蓋覆上。栴檀香薪、櫁香薪、梓薪、樟薪，
T01n0005_p0173a21║   著棺上下，四面高廣，各三十丈 ，投火蛇維，
T01n0005_p0173a22║   十二 部樂，同時俱 作。以 好香華皆以 散上，
T01n0005_p0173a23║   斂取舍利 擇去灰炭，以 好香汁熟淨洗之 ，著
T01n0005_p0173a24║   金甖中。以 甖著金床上，當著宮中齋戒殿上，
T01n0005_p0173a25║   九十日訖，當於四交道，起塔立剎，懸繒施
T01n0005_p0173a26║   幡，華香作樂，飛行皇帝葬法如是；佛當勝
T01n0005_p0173a27║   之 。」諸逝心理家揮淚曰：「諾。必如明教，願假
T01n0005_p0173a28║   七日。」理家俱 啟王：「吾等欲棺斂天尊聖體，
T01n0005_p0173a29║   願王臨之 。」王曰：「敬諾。」理家俱 舉佛黃金床，
T01n0005_p0173b01║   却還從城西門入 ，於城中央至七日，得三十
T01n0005_p0173b02║   萬眾，皆共棺斂，民眾皆持十二 部樂，晝夜
T01n0005_p0173b03║   燃燈，燈火去城，面十二 里，步步有之 。　第二
T01n0005_p0173b04║   帝釋，將十萬眾天人來下，持十二 部天名
T01n0005_p0173b05║   樂來，華香眾寶，懸在空中，去地三里。帝釋
T01n0005_p0173b06║   獨下，問阿那律：「佛有何 令？」阿那律具 以 佛
T01n0005_p0173b07║   教告釋。釋曰：「以 具 眾寶伎 樂華香葬具 ，吾
T01n0005_p0173b08║   欲殯葬，其宜可乎？」答曰：「吾當質之 。」阿那律
T01n0005_p0173b09║   具 以 釋意向阿難說，阿難答曰：「佛在時不
T01n0005_p0173b10║   有令乎諸天及王，無令棺斂，勅 令逝心理
T01n0005_p0173b11║   家殯葬。謝諸梵釋，願明佛意。」即還，具 以 阿
T01n0005_p0173b12║   難意告諸天。諸天曰：「吾上帝葬具 ，不如民
T01n0005_p0173b13║   間乎？」答曰：「斯何 言與？世 尊疏逝有重貴令，
T01n0005_p0173b14║   慎無相非。」逝心理家即曰：「舉佛舍利 床，欲
T01n0005_p0173b15║   從城西門入 ，床為不舉。」理家俱 曰：「床不動
T01n0005_p0173b16║   搖，從得出城乎？」阿難問阿那律：「床何 以 不
T01n0005_p0173b17║   搖？」答曰：「諸天欲得棺斂故，令床不舉。」阿那
T01n0005_p0173b18║   律曰：「吾方上曉梵釋諸天。」即上告梵釋曰：
T01n0005_p0173b19║   「阿難謝諸天葬儀 之 趣，自是佛意。」梵釋諸天
T01n0005_p0173b20║   曰：「吾等以 持葬具 來至此，寧可令吾等於床
T01n0005_p0173b21║   右面，國王黎民于床左也，伎 樂華香，送世
T01n0005_p0173b22║   尊乎？」答曰：「吾當還報。」阿那律還以 天意具
T01n0005_p0173b23║   報阿難，阿難曰：「欲棺斂者，上違佛教；為孝
T01n0005_p0173b24║   送者可。」即報梵釋。其事 見聽，諸天咸喜，皆
T01n0005_p0173b25║   下在佛金床右面，王及民眾，在床左面。理
T01n0005_p0173b26║   家問曰：「可舉佛床出西城門去。」阿難曰：「可。」
T01n0005_p0173b27║   帝釋前 以 手持床右面前 足，梵王持床右面
T01n0005_p0173b28║   後足，阿難持床左面前 足，國王持床左面後
T01n0005_p0173b29║   足，逝心理家以 繒縛床前 兩足，天人哀慟，
T01n0005_p0173c01║   共挽金床，諸天龍鬼神，散華雜寶名香伎 樂
T01n0005_p0173c02║   幢幡華葢，各皆導從，王及黎民，供 具 亦爾。
T01n0005_p0173c03║   天人挽歌歎德於上，黎民紹之 哀歌於下，天
T01n0005_p0173c04║   神鬼龍，帝王黎民，同時哀慟，搥心呼佛
T01n0005_p0173c05║   滅度如之 ，眾生何 怙？出西城門，趣周黎波
T01n0005_p0173c06║   檀殿，有大講堂，以 佛著堂上。逝心理家，如
T01n0005_p0173c07║   佛遺教，以 褻錦纏身，劫 波育千張，交纏其
T01n0005_p0173c08║   上，著假棺中，以 澤香膏，灌令徹身，天蓋覆
T01n0005_p0173c09║   上，理家俱 舉棺下殿，於其中庭，以 栴檀香
T01n0005_p0173c10║   薪櫁香薪梓樟薪柟薪，高廣三十丈 ，天神
T01n0005_p0173c11║   鬼龍，諸王人民，皆以 華香散薪上。理家燃
T01n0005_p0173c12║   薪，火為不燃。問阿那律曰：「火何 緣燃之 不
T01n0005_p0173c13║   燃？」答曰：「佛有耆舊弟子，名大迦葉，周行教
T01n0005_p0173c14║   化，今者來還，將弟子二 千人，諸天無央數，
T01n0005_p0173c15║   欲完見佛，令火不燃。」理家曰：「諾。」教待。　迦葉
T01n0005_p0173c16║   與四輩弟子各五 百人俱 來，於道止息。有
T01n0005_p0173c17║   異學者，名優 為，從佛所來，持天華，華名曼
T01n0005_p0173c18║   陀勒 ，見大迦葉與弟子二 千人相隨，優 為進
T01n0005_p0173c19║   為大迦葉，稽首揖讓畢。迦葉問：「子從何 來？」
T01n0005_p0173c20║   曰：「吾從那竭國來。」迦葉曰：「識吾大師佛不？」「諾。
T01n0005_p0173c21║   吾識之 。滅度已來，今為七日，吾從彼得斯
T01n0005_p0173c22║   天神華也。」時諸弟子，有未見諦者，聞佛滅
T01n0005_p0173c23║   度，靡不驚愕，躃踊搥心，宛轉自滅，呼曰：
T01n0005_p0173c24║   「奈何 ，眾生何 怙？」有見諦者，深存佛誡，世 皆
T01n0005_p0173c25║   無常，恩愛猶幻，誰獲長存者。眾比丘中，
T01n0005_p0173c26║   有一 比丘，年耆闇昧，不達聖意，見眾比丘
T01n0005_p0173c27║   哀慟痛至，住 止之 曰：「願莫哀也。世 尊在時，
T01n0005_p0173c28║   法戒重沓，此非法也、彼非義矣，持此行是
T01n0005_p0173c29║   無違無犯。今世 尊逝，吾等自由，不亦快乎。」
T01n0005_p0174a01║   眾比丘皆共非之 ，因共告天，天取老比丘，
T01n0005_p0174a02║   捐著眾外，大迦葉勅 諸比丘：「使急就道。」四
T01n0005_p0174a03║   輩弟子，天人無數，悲哭且行，俱 到 佛所，繞
T01n0005_p0174a04║   殿三匝頭面著地，蹌面奄土，吐血而絕
T01n0005_p0174a05║   者。迦葉熟視佛黃金棺，意自念曰：「吾來晚
T01n0005_p0174a06║   矣，不及吾師，不知世 尊頭足所在。」佛便 應聲，
T01n0005_p0174a07║   雙出兩足。迦葉即以 頭面著佛足，陳佛功 德，
T01n0005_p0174a08║   說偈言：
T01n0005_p0174a09║   「彼為不生老，　　亦為不死，
T01n0005_p0174a10║   　彼為不復會，　　無有相逢憎。
T01n0005_p0174a11║   　彼為不復令，　　愛欲相別 離，
T01n0005_p0174a12║   　當為求方便 ，　　令致得是處。
T01n0005_p0174a13║   　彼為是五 陰，　　以 畢不復受，
T01n0005_p0174a14║   　亦不復為為，　　有受是五 陰。
T01n0005_p0174a15║   　苦為以 盡畢，　　有本亦以 除，
T01n0005_p0174a16║   　當為求方便 ，　　令致得是處。
T01n0005_p0174a17║   　佛為斷世 間，　　愛欲為以 畢，
T01n0005_p0174a18║   　便 名為忍，　　亦捨所世 間惱。
T01n0005_p0174a19║   　佛為自安，　　亦致世 間安隱，
T01n0005_p0174a20║   　但 當為叉手，　　當為謙禮佛。
T01n0005_p0174a21║   　佛為所說法，　　為世 間最明，
T01n0005_p0174a22║   　佛為最見道，　　安隱無所礙。
T01n0005_p0174a23║   　亦為活天下，　　令不復老死，
T01n0005_p0174a24║   　當何 為世 間，　　人不受佛恩？
T01n0005_p0174a25║   　月為以 出，　　但 為夜去冥 ，
T01n0005_p0174a26║   　日為以 出，　　但 為晝作明，
T01n0005_p0174a27║   　電為以 出，　　但 能照明雲，
T01n0005_p0174a28║   　佛明為以 出，　　令為明三界。
T01n0005_p0174a29║   　一 切所河，　　為無過崐崙河，
T01n0005_p0174b01║   　一 切所大水，　　為無過於海。
T01n0005_p0174b02║   　一 切星宿明，　　月最為明，
T01n0005_p0174b03║   　佛為世 間，　　天上天下最尊。
T01n0005_p0174b04║   　佛為以 度世 ，　　為施福至今，
T01n0005_p0174b05║   　佛為教誡行，　　為至今分明。
T01n0005_p0174b06║   　亦為至今，　　為佛弟子受行，
T01n0005_p0174b07║   　一 切天亦人，　　恭敬叉手行禮。」
T01n0005_p0174b08║   迦葉讚畢，天神鬼龍，帝王黎民，皆禮佛
T01n0005_p0174b09║   足，眾禮訖畢，足還入 棺。天人鬼龍，見足還
T01n0005_p0174b10║   沒，踰為哽噎，同時悲哭。哭畢，迦葉與諸比
T01n0005_p0174b11║   丘，更相吊唁。逝心理家放火蛇維，天散
T01n0005_p0174b12║   華香，皆云 ：「當奈眾生為窮乎！」佛光 徹照第七
T01n0005_p0174b13║   梵天，十方幽隱陰冥 之 處，生不相見，得佛
T01n0005_p0174b14║   光 影，一 時炳然，欣面談曰：「斯何 明也？」諸
T01n0005_p0174b15║   理家商，佛肌肉盡，即以 香乳 ，澆火令滅，熟
T01n0005_p0174b16║   洗舍利 ，盛以 金甖，佛內外衣，續在如故，所
T01n0005_p0174b17║   纏身劫 波育為燋盡。取舍利 甖，著金床上，以
T01n0005_p0174b18║   還入 宮，頓止正殿，天人散華伎 樂，繞城步
T01n0005_p0174b19║   步燃燈，燈滿十二 里地。阿難語阿那律：「謝諸
T01n0005_p0174b20║   天龍，且各還居。」天龍鬼神，各流淚云 ：「亡三
T01n0005_p0174b21║   界之 日月，世 為長衰，臨喪之 絕當能幾間，
T01n0005_p0174b22║   急逐吾等令去，何 為？」答曰：「民眾擾擾，欲上
T01n0005_p0174b23║   華香，且宜暫還，以 展民心。」帝釋問阿那律：
T01n0005_p0174b24║   「何 日當興世 尊宗廟乎？」阿那律問阿難。阿難
T01n0005_p0174b25║   曰：「却後九十日，當於四交道中立剎興廟。」
T01n0005_p0174b26║   諸天咸曰：「待九十日，將有緣乎？」阿那律曰：
T01n0005_p0174b27║   「四輩弟子，其在遠者，必當奔赴，以 副 其望
T01n0005_p0174b28║   也。」諸天同時，頭面著地，帝釋處前 ，諸天翼
T01n0005_p0174b29║   從，繞殿三匝，悲哭而去。
T01n0005_p0174c01║   比丘二 萬，留衛舍利 ，又謝國王，且自還宮，
T01n0005_p0174c02║   及群臣稽首于地悲哭，繞殿三匝還宮，勅 諸
T01n0005_p0174c03║   夫人婇女，皆令奉戒畢九十日。逝心理家
T01n0005_p0174c04║   齊肅亦爾，四遠皆聞佛以 滅度，鳩夷國四
T01n0005_p0174c05║   輩弟子，皆齎華香，悲哭塞路，繞殿三匝，稽首
T01n0005_p0174c06║   于地，頓蹌哀慟呼當奈何 。千里內王，皆
T01n0005_p0174c07║   從太子，千里外者，遣其太子，率從臣民，皆
T01n0005_p0174c08║   詣佛所，繞殿哀慟華香供 養，先至先退，後
T01n0005_p0174c09║   至後退。　諸比丘俱 問阿難：「葬法云 何 ？」答曰：「當
T01n0005_p0174c10║   東出，去城三十里，彼土有鄉，鄉名衛致，有
T01n0005_p0174c11║   四衢峙剎立廟，以 玉作墼，墼之 縱廣其方
T01n0005_p0174c12║   三尺，塔縱廣丈 五 尺矣，舍利 金甖，正著中
T01n0005_p0174c13║   央，興塔樹剎，高懸繒幡，燒香燃燈，淨掃散
T01n0005_p0174c14║   華，十二 部樂，朝夕供 養。逝心理家，當共成
T01n0005_p0174c15║   塔，釋梵鬼龍，王及臣民，送佛舍利 。」理家敬
T01n0005_p0174c16║   諾，如阿難教。
T01n0005_p0174c17║   大迦葉及諸羅漢，與阿那律共議，斯三十萬
T01n0005_p0174c18║   眾，并王臣民，終當生兜 術天上彌勒 所。彌
T01n0005_p0174c19║   勒 成佛，第一 說經，九十六 億 比丘得羅漢，
T01n0005_p0174c20║   彌勒 當為眾生說經云 ：「斯諸神通皆是釋迦
T01n0005_p0174c21║   文佛時作塔者，懸繒燒香燃燈，執行佛戒，
T01n0005_p0174c22║   皆清信 士、清信 女也。」大迦葉與阿難及諸應
T01n0005_p0174c23║   真共議：「鳩夷國王，壽終當趣何 道？」大迦葉
T01n0005_p0174c24║   言：「斯王壽終，當生十二 水微天上，後彌勒
T01n0005_p0174c25║   來下作佛時，當字須達，為彌勒 興造宮殿，
T01n0005_p0174c26║   講受道堂，喻聞物精舍，孤獨聚園，衣食
T01n0005_p0174c27║   疾藥，供 比丘僧 。」阿難問大迦葉：「鳩夷國王，
T01n0005_p0174c28║   何 以 不於彌勒 佛所取應真道？」大迦葉曰：「斯
T01n0005_p0174c29║   王欲心，未厭生老病死憂悲之 苦故，不取應
T01n0005_p0175a01║   真道矣。」迦葉語阿難：「其有不厭生死患者，
T01n0005_p0175a02║   終不得道。」阿難答曰：「吾久 厭之 ，何 以 不得
T01n0005_p0175a03║   道乎？」大迦葉曰：「爾但 執戒，不惟內外身身
T01n0005_p0175a04║   之 惡，轉流生死但 以 食故。」　邊境八 國，聞佛滅
T01n0005_p0175a05║   度，舍利 在鳩夷國中，皆發兵 來，索舍利 分。
T01n0005_p0175a06║   鳩夷國王曰：「佛在吾國，今者滅度，吾當供
T01n0005_p0175a07║   養，遠苦抂顧，舍利 不可得。」八 王答曰：「吾等
T01n0005_p0175a08║   叉手，索舍利 分，了 不與我，必當以 命抵取
T01n0005_p0175a09║   之 耳。」天帝見八 王共諍，欲得舍利 還國供 養，
T01n0005_p0175a10║   化為梵志，自名屯屈，叉手前 曉八 國王曰：
T01n0005_p0175a11║   「聽吾一 言，惟佛在時，諸王奉尊教常慈惠，
T01n0005_p0175a12║   夫為民主 ，無宜有諍，當行四等，分佛舍利 ，
T01n0005_p0175a13║   令諸國土，皆有宗廟，開民盲冥 ，令知有佛，
T01n0005_p0175a14║   以 為宗緒使得景福。」天神鬼龍、諸王黎民僉
T01n0005_p0175a15║   曰：「善哉！屯屈！普施眾生福田也。」共請屯屈作
T01n0005_p0175a16║   平八 分。屯屈自以 天上金甖，中以 石蜜塗裏，
T01n0005_p0175a17║   成量舍利 ，各與一 甖。諸王得之 ，悲喜交集，
T01n0005_p0175a18║   皆以 香華、懸繒、雜綵、燒香、燃燈、朝夕作樂。屯屈
T01n0005_p0175a19║   長跪乞甖中餘著蜜舍利 ：「吾欲立廟。」諸王惠
T01n0005_p0175a20║   之 遂入 甖。道士名曰桓違，從王索舍利 ，王
T01n0005_p0175a21║   曰：「已分不可復得，唯有焦炭，便 自往取。」道士
T01n0005_p0175a22║   取炭，香華供 養。復有遮迦竭人，來索舍利 。
T01n0005_p0175a23║   曰：「已分。唯有餘灰，可自往取。」即復取灰，奉九
T01n0005_p0175a24║   十日。
T01n0005_p0175a25║   大迦葉、阿那律、迦旃延共議：「阿難隨佛最
T01n0005_p0175a26║   久 於佛獨親，佛所教化，施為弘摸，阿難貫
T01n0005_p0175a27║   心無微不照，可受阿難法律，委曲載之 竹帛。」
T01n0005_p0175a28║   比丘僧 議：「阿難白衣，恐有貪心，隱藏妙語，
T01n0005_p0175a29║   不肯盡宣。」比丘僧 曰：「當詭取之 。設一 高座
T01n0005_p0175b01║   處，諸聖上會，以 比丘僧 以 慈詰問三上下，
T01n0005_p0175b02║   因問經要，可得誠實。」鳩夷國王，立佛宗廟，
T01n0005_p0175b03║   精房禪室，凡有三千，諸比丘處其中，誦經
T01n0005_p0175b04║   坐禪，王遣大臣，臣名摩南，將兵 三千，宿衛
T01n0005_p0175b05║   佛廟，大迦葉與阿那律，共報比丘僧 ，佛經
T01n0005_p0175b06║   結律，名四阿含。阿難從佛，獨為親密，佛以
T01n0005_p0175b07║   眾生婬泆無度，作一 阿含；凶 怒悖逆，作一
T01n0005_p0175b08║   阿含；愚冥 遠正作一 阿含；不孝二 親，遠賢
T01n0005_p0175b09║   不宗受佛恩，不惟上報，作一 阿含。沙門眾
T01n0005_p0175b10║   曰：「唯阿難知，夫四阿含，當由阿難出。」大迦
T01n0005_p0175b11║   葉曰：「阿難白衣，恐有貪意，不盡出經。」眾比
T01n0005_p0175b12║   丘曰：「可以 前 事 詰責阿難，當上阿難著于高
T01n0005_p0175b13║   床，諸賢者眾自下問經。」僉 曰：「善哉！誠合大宜。」
T01n0005_p0175b14║   直事 沙門即會聖眾，逐阿難出，聖眾皆坐，
T01n0005_p0175b15║   復命阿難令疾進，進為聖眾稽首作禮，得應
T01n0005_p0175b16║   真者，皆坐如舊，未得者皆起。直事 沙門，令
T01n0005_p0175b17║   之 昇坐中央高座。阿難辭曰：「非吾座也。」聖
T01n0005_p0175b18║   眾僉 曰：「以 佛經故尊爾于彼，從爾受佛之 上
T01n0005_p0175b19║   法。」阿難乃坐。　賢眾問之 ：「爾有七過，寧知之
T01n0005_p0175b20║   乎？世 尊在時云 ：『閻浮提之 內大樂。』爾默然
T01n0005_p0175b21║   為？」直事 沙門呼阿難，阿難即對曰：「佛為無上
T01n0005_p0175b22║   正真聖尊，將不得自在耶？當須吾言乎？設
T01n0005_p0175b23║   佛在世 一 劫 之 間，彌勒 至尊，從得作佛。」聖眾
T01n0005_p0175b24║   默然。阿難無懼。眾聖僉 曰：「且還復坐，知子
T01n0005_p0175b25║   宣法，與眾所聞正法同。」不如斯三上，阿難
T01n0005_p0175b26║   復三下之 。阿難復上言：「伊 焰摩須檀，伊 焰
T01n0005_p0175b27║   摩須檀者，吾從佛聞。」諸比丘僧 聞阿難法言：
T01n0005_p0175b28║   「伊 焰摩須檀，吾從佛聞。」咸哽噎云 何 ：「當
T01n0005_p0175b29║   奈此何 ！佛適處世 而今更云 吾從佛聞說如
T01n0005_p0175c01║   是。」天神鬼龍，帝王臣民，四輩弟子，莫不
T01n0005_p0175c02║   舉哀。大迦葉賢聖眾選羅漢得四十人，從阿
T01n0005_p0175c03║   難得四阿含，一 阿含者六 十疋素，寫經未竟，
T01n0005_p0175c04║   佛宗廟中，自然生四名樹，一 樹字迦栴，
T01n0005_p0175c05║   一 樹字迦比延，一 樹字阿貨，一 樹字尼拘類。
T01n0005_p0175c06║   比丘僧 言：「吾等慈心寫四阿含，自然生四神
T01n0005_p0175c07║   妙之 樹，四阿含佛之 道樹也。」因相約束，受
T01n0005_p0175c08║   比丘僧 ，二 百五 十清淨明戒，比丘尼戒五 百
T01n0005_p0175c09║   事 ，優 婆塞戒有五 ，優 婆夷戒有十。寫經竟，
T01n0005_p0175c10║   諸比丘僧 各行經戒，轉相教化千歲，千歲之
T01n0005_p0175c11║   中有持戒者，應在第四彌勒 佛所，彌勒 世 尊
T01n0005_p0175c12║   當為天說經法。言：「今之 會眾，皆是釋迦文佛
T01n0005_p0175c13║   時持戒者，來會斯上。」彌勒 佛言：「爾曹勤
T01n0005_p0175c14║   心加 於精進，行難備 悉，多少持之 。」佛泥曰
T01n0005_p0175c15║   後，作八 宗廟，第九瓶塔，第十炭塔，第十一
T01n0005_p0175c16║   灰塔。經曰：佛以 四月八 日生，八 日棄國，八 日
T01n0005_p0175c17║   得道，八 日滅度，以 沸星時，去家學道，以 沸
T01n0005_p0175c18║   星時得道，以 沸星時般泥曰。草木復更華
T01n0005_p0175c19║   葉，舉國樹木皆更茂盛。佛般泥曰去，三界
T01n0005_p0175c20║   天中天，光 明以 滅，一 切十方，皆自歸於佛。
T01n0005_p0175c21║   佛般泥洹經卷下
T01n0005_p0175c22║   　從佛般泥洹，到 永興七年二 月十一 日，凡
T01n0005_p0175c23║   　已八 百八 十七年餘，七月十有一 日。至今
T01n0005_p0175c24║   　丙 戌歲，合為九百一 十五 年。是比丘康日所
T01n0005_p0175c25║   　記也。又至慶曆六 年丙 戌歲，共計一 千九百
T01n0005_p0175c26║   　九十四年。